7 أشكال من عدم المساواة بين الجنسين - تمت مناقشتها!

تسلط المقالة التالية الضوء على الأشكال السبعة المهمة لعدم المساواة بين الجنسين.

1. المرأة تعمل أطول من الرجل:

في معظم المجتمعات ، يُعتبر تدفق الذكور هو التيار الرئيسي الذي يجادل بأن المرأة تتمتع بميزة نسبية في الإنتاج المنزلي غير السوقي ، مثل الطهي والتنظيف للعائلة التي يمكن تسميتها أعمال الرعاية العاطفية والشخصية.

بناءً على هذا التفكير ، يتم توزيع الوظائف المنزلية بشكل غير متكافئ. النساء أكثر قيمة في المنزل. الرجال متخصصون في الإنتاج القائم على السوق. وهكذا ، كونهم أصحاب الخبز ، يتمتع الذكور بالقوة والمكانة.

ثم يمكن أن نخلص إلى أن أنشطة المرأة تعمل في المقام الأول كمدخلات في رفاهية الأسرة. بالإضافة إلى ذلك ، فإن النساء من الأسر الفقيرة يتعرضن لعبء مزدوج من العمل في المنزل والعمل في السوق للحصول على أرباح نقدية.

[قد يعزى وضع المرأة المتدني وقوتها إلى "النظرية الوظيفية". تقول هذه النظرية أنه في مثل هذا التقسيم القائم على الجنس لنظام العمل ، يلاحظ المرء وجود عيب داخلي للمرأة في وظائف غير منزلية أو ميزة نسبية في الأنشطة المنزلية. وبالتالي عدم المساواة بين الجنسين. يشرح بعض الخبراء عدم المساواة القائمة على النوع الاجتماعي في منظور "نظرية الصراع".

في المجتمع الرأسمالي ، يعمل سوق العمل على خلق مجموعة واحدة من الوظائف ذات الرواتب الضعيفة وساعات العمل الطويلة (على سبيل المثال ، عمال البناء) للنساء وأفضل بالنسبة لنظرائهن من الذكور. وهذا يعني القول إن النساء ينتمين إلى مجموعة "الأقلية". هذا النوع من الحدود يثير التمييز بين الجنسين.]

يتم إعداد ما يقرب من 70 جهاز كمبيوتر من إنتاج الغذاء من قبل النساء. تقضي امرأة هندية متوسطة ما لا يقل عن 4 ساعات في اليوم أو 16 قطعة من وقت حياتها في المطبخ و2-4 ساعات في اليوم لتربية الأطفال وتربية الأطفال. هذه كلها أنشطة منزلية غير سوقية. بالإضافة إلى ذلك ، تقوم النساء بأعمال تستند إلى السوق لتكملة دخل الأسرة.

اليوم ، تمثل النساء 40 جهاز كمبيوتر من قوة العمل العالمية و 43 جهاز كمبيوتر من قوة العمل الزراعية في العالم. والأهم من ذلك ، بسبب انخفاض معدل الخصوبة في العديد من البلدان النامية ، فإن مشاركة المرأة في الوظائف المدفوعة الأجر آخذة في الارتفاع في هذه البلدان. هذا ، بطبيعة الحال ، يوحي بتقليص الفجوات بين الجنسين مع تقدم الوقت. اتضح من تقرير التنمية في العالم 2012 أن الفجوة بين الجنسين في المشاركة في العمل قد ضاقت من 32 جهاز كمبيوتر إلى 26 جهاز كمبيوتر بين عامي 1980 و 2008.

في الشكل 5-1 ، تبين أن مساهمات كل من الرجل (من حيث ساعات العمل) والمرأة في الأنشطة القائمة على السوق والأنشطة غير السوقية في كل من البلدان المتقدمة والنامية تدرك ديناميات التباين بين الجنسين. نرى تقريبًا نمطًا موحدًا للتفاوت بين الجنسين في الوقت الذي يقضيه في الدقيقة في اليوم في كل من البلدان المتقدمة والنامية. يظهر تحيز الذكور في تخصيص الوظائف (سواء المنزلية أو السوق) في بلدان مختلفة في الشكل 5.1.

2. عدم المساواة في التوظيف والأرباح:

تاريخيا ، كان للرجل مشاركة أكبر في العمل خارج المنزل مقارنة بالنساء. لكن النساء (خاصة الأسر الفقيرة) يتقاسمن واجبات الأسرة بشكل غير متساو بالإضافة إلى الإنتاج الاقتصادي. وبالتالي يعملون لفترة أطول من الذكور. قد يُنظر إلى هذا النوع من "تقسيم العمل" على أنه "تراكم العمل" على النساء ، كما وصفه أمارتيا سن. غالبًا ما يُنظر إلى الأنشطة المنزلية على أنها "أنشطة ثابتة" تتطلب "أقل سعرات حرارية" للحصول على الطاقة.

وبما أن النساء يتحملن مسؤوليات الأسرة ، فإنهن يميلون إلى العمل في الغالب في نطاق ضيق من المهن ، يُطلق عليه "الصناعات النسائية" - المنسوجات والملابس والإلكترونيات والمواد الغذائية والمشروبات ، إلخ ، حيث تكون الأجور عادة أقل منها في الصناعات الأخرى. نظرًا لأن هذه الوظائف تعتبر أدنى من وضع الوظائف الذكور ، فإن النساء يتقاضين رواتب مختلفة مما يؤدي إلى فجوة في الأجور بين الجنسين.

بالإضافة إلى ذلك ، يوجد تركيز القوى العاملة النسائية أيضًا في الصناعات المنزلية الصغيرة ، وأنشطة صنع البيري ، والوظائف المنزلية المدفوعة الأجر ، إلخ. وقبل كل شيء ، تمتص القطاعات غير الرسمية كما وجدت في الهند وأفريقيا عددًا كبيرًا من العاملات ، ما يقرب من 94 جهاز كمبيوتر اليوم ، مع تباطؤ نمو العمالة في القطاع المنظم ، يتم إنشاء معظم فرص العمل الجديدة في الاقتصاد غير الرسمي حيث يوجد أي نوع من أحكام الضمان الاجتماعي غائبة بشكل واضح - ما عدا الأجور المنخفضة. والنتيجة التي يمكن التوصل إليها هي أن النساء في البلدان المتقدمة والنامية على حد سواء ، ممثلات تمثيلا ناقصا في وظائف القطاع الرسمي ذات الأجور الأفضل وتمثيلا زائدا في القطاعات غير الرسمية ذات الأجور المنخفضة أو غير المدفوعة الأجر.

يمكن معرفة الفصل بين الجنسين في الأنشطة المختلفة في الجدول 5.1:

وفيما يتعلق بالأرباح ، فإن النساء يتعرضن للتمييز ضد العمال الذكور ليس فقط في القطاع غير الرسمي ولكن أيضًا في الأعمال الإدارية أو التجارية ، وكذلك في الوظائف المهنية.

يسلط الجدول التالي الضوء على "الفجوة بين الجنسين" المتعلقة بالأرباح بين الجنسين في كل من البلدان المتقدمة والنامية:

يوضح الجدول الفجوة في الأجور بين العمال الذكور والإناث في 19 دولة متقدمة و 42 دولة نامية. تبلغ نسبة أرباح الذكور والإناث 77 جهاز كمبيوتر في البلدان المتقدمة مقابل 73 جهاز كمبيوتر في البلدان النامية. ثم يشير هذا إلى أن الفجوة بين الجنسين في الكسب النسبي هي 23 جهاز كمبيوتر في البلدان المتقدمة و 27 جهاز كمبيوتر في البلدان النامية.

ومع ذلك ، فإن هذه الفجوة هي مجرد فجوة متوسطة. توفر لنا البيانات الخاصة بكل بلد فجوة واسعة بين الجنسين. على سبيل المثال ، تبلغ نسبة القرط للذكور والإناث في اليابان 43 جهازًا مقابل 47 جهاز كمبيوتر في الدنمارك ، وتايلاند 90 جهاز كمبيوتر ، و 101 جهاز كمبيوتر في شيلي. في كوريا ، ينجذب أصحاب العمل والمستثمرون الأجانب إلى الإعلان الذي يقول "عمالة النساء في هذا البلد تكلف 10-20 جهاز كمبيوتر أقل من عمالة الذكور".

التمكين الاقتصادي للمرأة يقاس بأرباحها. على الرغم من الاعتراف بالمساواة في الفرص والأجور في الدستور الهندي ، فإن الفوارق كبيرة. كشفت بيانات المسح الوطني الثالث لصحة الأسرة (2005-2006) عن الحقيقة التالية: تقول 10 حواسب فقط من النساء أن دخلهن أكبر من نظرائهن من الذكور وأن نفس النسبة المئوية من النساء يعتقدن أن مكاسبهن تتساوى مع دخل أزواجهن. . بغض النظر عن الدين والطائفة والتحصيل التعليمي ، فإن أرباح 80 قطعة من النساء أقل من عدد الذكور. وبالتالي ، فإن الحق في المساواة أو المرأة ، والتمكين في الهند بعيد المنال.

3. عدم المساواة في الملكية:

حالة عدم المساواة الاجتماعية: دعونا ننتقل إلى نوع آخر من عدم المساواة ، يُسمى عدم المساواة في الملكية - وهي حالة كلاسيكية من عدم المساواة الاجتماعية. في معظم المجتمعات ، تعتمد الملكية على الملكية ووسائل الإنتاج بشكل رئيسي على الأعضاء الذكور. ينص قانون الميراث على حقوق الملكية للطفل الذكر. إن هذا الحرمان الناشئ عن ازدواجية هرمية داخل الأسرة لا يقلل من صوت المرأة فحسب بل يمنعها أيضًا من المشاركة في الأنشطة التجارية والاقتصادية والاجتماعية.

هذا النوع من الحرمان الاجتماعي يعني غياب أو نقص القدرة. أو بسبب "الحرمان من القدرات" ، تخضع النساء لأنواع مختلفة من الاستغلال والحريات. عدم المساواة الاجتماعية يشوه عملية التنمية. لسوء الحظ ، فإن عدم المساواة في الملكية في أي بلد ليس من أصل حديث. في حياتها السابقة ، تتعرض المرأة لتأثير والدها ، ثم زوجها وهي تدخل حياة زوجية ، وأخيرا ، يتم تجنب حق الملكية على الأبناء تحت ملكية الأبناء. يؤكد المثل في Telegu هذا الفهم: "إن تربية ابنة مثل سقي نبات في فناء شخص آخر."

4. البقاء على قيد الحياة عدم المساواة:

يتمثل أحد أكثر أشكال الفوارق بين الجنسين فظاظة في ارتفاع معدلات وفيات النساء بشكل غير معتاد ، رغم أنه من الناحية البيولوجية ، تعيش المرأة فترة أطول من الرجل! وبالتالي ، يولد عدد أكبر من الأولاد أكثر من البنات في كل مكان مما يؤدي إلى "عجز" النساء و "فائض" الرجال. في البلدان المتقدمة بسبب عدم وجود تحيز جنساني في الرعاية الصحية والتغذية ، يفوق عدد النساء عدد الرجال. في أوروبا وأمريكا الشمالية ، يولد 105 بنات أو أكثر لكل 100 ولد. وتعزى نسبة الإناث والذكور المرتفعة (1.05) في هذه البلدان إلى ارتفاع معدل البقاء على قيد الحياة بين الجنسين في مختلف الفئات العمرية.

ولكن في البلدان النامية ، تتلقى النساء رعاية ودعم أقل من الرجال. هناك "تفضيل الابن" القوي. هناك تحيز للذكور في تخصيص الغذاء. تتطلب النساء سعرات حرارية أقل من الرجال. السعرات الحرارية للسيدات تشكل 29 جهاز كمبيوتر أقل من الرجال. يبلغ متوسط ​​المدخول التغذوي للنساء الهنديات 1400 سعرة حرارية فقط يوميًا مقابل المتطلبات الغذائية البالغة 1600 سعرة حرارية - وهو الحد الأدنى الأدنى. علاوة على ذلك ، فإنهم يتناولون كميات أقل من الطعام ، وحتى الأطعمة المتبقية بعد استهلاك أفراد الأسرة الآخرين والضيوف ، وينامون بشكل أقل من أجل رفاهية الأسرة. المرأة الهندية تعاني من سوء التغذية. هذه هي الطريقة التي يحدث بها "تهميش المرأة" في مجتمع منظم الذكور منذ العصور القديمة.

علاوة على ذلك ، لا تظهر البلدان النامية "الأفضلية المؤيدة للصبي" فحسب ، بل تظهر أيضًا تحيزًا قويًا ضد الإناث. بسبب هذا الموقف تجاه النساء ، فإن معدلات وفيات النساء أعلى من الرجال في البلدان النامية.

قد يكون مفهوم "النساء المفقودات" كما ذكر أمارتيا سين مرتبطًا بهذا النوع من التحيز ضد الإناث فيما يتعلق بالرعاية والعناية الطبية. تعد نسب الذكور المنخفضة في دول آسيا وشمال إفريقيا طريقة أخرى لشرح "النساء المفقودات". إذا أظهرت هذه البلدان النسب بين الإناث والذكور كما لوحظ في أوروبا ودول أمريكا الشمالية ، فستكون لهذه الدول ملايين أخرى من النساء.

النساء المفقودات هو تقدير تقريبي للفرق الكمي بين نسبة جنس السكان "الفعلية" ونسبة جنس السكان "المتوقعة" في غياب التمييز بين الجنسين. إذا تجاوزت النسبة "الفعلية" النسبة "المتوقعة" ، فإن الزيادة تسمى "النساء المفقودات". لقد أثبتت سين أن نسبة الإناث إلى الذكور في آسيا ودول شمال إفريقيا كانت مساوية لأوروبا وأمريكا ، ثم في عام 1986 ، كانت الصين ستكسب 4.40 كرور فائضة من النساء ، والهند 3.70 كرور روبية ، وجميع دول آسيا وأفريقيا ستحصل على ما مجموعه أكثر من 10 كرور. هذه هي "المرأة المفقودة". في عام 2001 ، ارتفع عدد النساء المفقودات في الهند إلى 3.91 كرور بينما انخفض في الصين إلى 4.09 كرور. خلال هذا الوقت ، بلغت نسبة الجنس الفعلية في الهند 1.072 مقابل النسبة المتوقعة 0.993.

دعونا نلقي نظرة على الوضع الحالي للنسبة بين الجنسين في الهند. أصبحت نسبة الإناث والذكور في الهند أكثر ضارة كما تشير الإحصاء. الإناث: ارتفعت نسبة الذكور التي بلغت 927 في عام 1991 إلى 933 في عام 2001 ثم إلى 940 في عام 2011. ومع ذلك ، فإن هذه النسبة هي 1،084 في ولاية كيرالا و 618 في دامان وديو في عام 2011.

ولكن إذا نظرنا إلى نسبة جنس الأطفال ، فإن الصورة التي تظهر هي في الحقيقة صورة محيرة للعقل وسبب للقلق الشديد. نسبة الجنس بين الأطفال (0-6 سنوات) التي بلغت 945 فتاة لكل 1000 ولد في عام 1991 انخفضت إلى 927 في عام 2001 وما بعده إلى 914 في عام 2011. وهذا الاتجاه المتناقص للطفلة يشير بوضوح إلى أن بعض الفتيات لا يولدن ولا تتاح لهن الفرص أو نطاق البقاء على قيد الحياة لفترة أطول. في تقريرها ، ادعى صندوق الأمم المتحدة الدولي للطوارئ للطفولة (اليونيسف) أن عدد الفتيات المولدات في الهند أقل من 7000 طفل ، وهو رقم أعلى من المتوسط ​​العالمي. الاستنتاج الذي يستخلصه المرء من فكرة "النساء المفقودات" في الهند هو التحيز القوي بين الجنسين أو التفاوت بين الجنسين.

وفقًا لتقديرات البنك الدولي (تقرير عن التنمية في العالم ، 2012) ، فائض وفيات الإناث على الصعيد العالمي بعد الولادة (النساء اللائي لم يمتن في العام السابق لو عاشن في بلدان مرتفعة الدخل) في البلدان النامية والفتيات "المفقودات" عند الولادة يمثلون كل العام لنحو 3.9 مليون امرأة تقل أعمارهن عن 60 عامًا.

ولكن لماذا هذا الاختلال بين الجنسين في تزايد في البلدان النامية؟ في أوروبا وأمريكا ، يفوق عدد الذكور عدد الإناث عند الولادة ، ولكن عدد النساء يفوق عدد الرجال حسب نسبة الإناث إلى الذكور (حوالي 1.05). على العكس من ذلك ، في بلدان العالم الثالث ، بسبب ارتفاع معدلات وفيات النساء ، يصبح عدد الذكور كبيرًا. قد تكون وفرة النساء في البلدان المتقدمة مرتبطة بالوفاة المبكرة ، والميل العالي للتدخين ومشاركة أكبر في الأنشطة العنيفة للرجال.

يفسر التحيز تجاه الأولاد على البنات سر "النساء المفقودات". نظرًا لوجود تحيز كبير ضد الإناث في الرعاية الصحية والتأثيرات الاجتماعية الأخرى ذات الصلة بالبقاء على قيد الحياة ، فإن قتل الأطفال الإناث الذي يستمر هو سبب وجيه لـ "النساء المفقودات". سبب آخر أصبح أكثر شعبية بين الهنود المتعلمين هو الإجهاض الانتقائي للجنس للقضاء على الأجنة الأنثوية. لقد أصبح ذلك ممكنًا بسبب "التمييز الجنسي العالي". يمارس إلى حد كبير في شرق آسيا (الصين وكوريا الجنوبية) سنغافورة وتايوان وغيرها ، وحتى في الهند وبلدان أخرى في جنوب آسيا.

يشير هذا "عدم المساواة في المواليد" إلى أن الآباء يرغبون في أن يكون الطفل المولود حديثًا صبيًا. هذا النوع من "تفضيل الابن" في المجتمعات التي يسيطر عليها الذكور ليس قوياً بين الآباء الأميين الفقراء فحسب ، بل أيضًا بين الآباء الأثرياء المتعلمين في المناطق الحضرية! يرتبط هذا التحيز بتخفيض قيمة العملة في الوضع الاجتماعي وعدم تمكين المرأة في المجتمعات التي ينظمها الذكور.

5. التحيز بين الجنسين في توزيع التعليم والصحة:

ترتبط الصحة والتعليم - وهما الشكلان الرئيسيان لرأس المال البشري - بالتنمية الاقتصادية. يتراكم رأس المال البشري مع تقدم المجتمع في التعليم. إن مساهمة رأس المال البشري نحو التقدم الاقتصادي الملحوظ لليابان تجذب انتباهنا. تحسين رأس المال الصحي يحسن أيضًا من العودة إلى الاستثمارات في التعليم ، والعكس صحيح.

ومع ذلك ، يجد المرء فجوة كبيرة في التعليم والصحة بين البلدان المتقدمة والبلدان النامية. في الآونة الأخيرة ، على الرغم من الزيادة الكبيرة في التقدم الاقتصادي في آسيا وإفريقيا ، فإن هذه البلدان تتخلف كثيرا عن البلدان المتقدمة من حيث التحصيل العلمي - وخاصة فيما يتعلق بتعليم المرأة. التفاوت بين الجنسين لا يعيق التقدم الاقتصادي فحسب ، بل يؤدي أيضًا إلى تفاقم عدم المساواة الاجتماعية.

هناك أدلة إحصائية كافية على أن معدل العائد على تعليم المرأة أعلى من معدل العائد على تعليم الرجال. إن تعليم الأم هو الذي يحسن صحة الطفل وتغذيته. لديها احتمال كسر الحلقة المفرغة للفقر وعدم المساواة. يرتبط تعليم المرأة ارتباطًا مباشرًا بالحد من الفقر.

على الرغم من هذا ، فإن التحيز بين الذكور والإناث في بلدان العالم الثالث في آسيا واضح. يمكن أن يعزى هذا التحيز إلى الحقائق التالية. أولاً ، كونه المعيل ، يعتبر الطفل الذكر "سند تأمين" للعائلة. ثانياً ، يوفر الطفل الذكر الأمن أثناء الشيخوخة. ثالثًا ، يُعتبر الطفل الذكر أحد الأصول لأنه يمكّن الآباء من لعب المهر / الهدية الضخمة في وقت الزواج. كل هذه تتحدث عن التحيز ضد الإناث. أثناء زواج فتاة ، يحدث تسرب للمال من الوالدين لإعطاء مهر للعروس.

قبل كل شيء ، الاستثمار في تعليم المرأة ليس مجديًا لأن الطفلة في نهاية المطاف بعد الزواج تعتبر رفاهية أسرة زوجها. ما لم يتغير هذا التفكير ، سيستمر التفاوت بين الجنسين. لإزالة هذه الفجوة بين الجنسين في التعليم ، ودور تعليم المرأة غير مرغوب فيه.

ينعكس التحيز ضد الإناث في التعليم في معدل معرفة القراءة والكتابة بين الذكور والإناث ، ومعدل الالتحاق الإجمالي في التعليم الابتدائي (الفئة I-VIII) ، ومعدلات التسرب بين الطالبات.

ارتفع معدل معرفة القراءة والكتابة بين الذكور والإناث في الهند من 75.26 جهاز كمبيوتر - 53.67 جهاز كمبيوتر في عام 2001 إلى 82.14 جهاز كمبيوتر - 65.46 جهاز كمبيوتر في عام 2011 ، مما يعكس الفجوة التعليمية بين الجنسين بنحو 17 جهاز كمبيوتر. وهذا التفاوت يصبح أكبر إذا تم أخذ نسبة معرفة القراءة والكتابة بين الذكور والإناث البالغة داخل الحساب. حاليًا ، يبلغ معدل معرفة القراءة والكتابة لدى البالغين 54 جهازًا تقريبًا

هذا يعني أن أكثر من نصف السكان الإناث يستطيعون القراءة والكتابة - شخصية مثيرة للشفقة بالفعل! بسبب انخفاض أهمية التعليم ، كان هناك تدهور في تصنيف مؤشر التنمية البشرية في الهند. وانخفض من 126 دولة من بين 117 دولة في عام 2006 إلى 134 في عام 2011.

بلغ معدل الالتحاق الإجمالي للفتيان والفتيات في عام 2009 على المستوى الابتدائي 115 جهاز كمبيوتر و 111 جهاز كمبيوتر بالنسبة للصين ، هو 111: 115. علاوة على ذلك ، فإن معدل التسرب بين الفتيات في الهند هو الأعلى. تم تقديم عدة أسباب لشرح التباين الكبير بين الجنسين في معدلات التسرب. الأول هو انخفاض مستوى تعليم الآباء الفقراء.

ثانياً ، بسبب انخفاض مستوى التعليم ، فإن زواج الأطفال في سن 13 أو 14 عامًا بالكاد يعد مشهدًا شائعًا في الولايات الهندية ، رغم أن سن الزواج القانوني للمرأة هو 18 عامًا. واحدة من كل 4 فتيات في الهند وواحدة من كل 5 فتيات في نيبال متزوجة بعمر 15 عامًا. خمسون من فتيات الكمبيوتر في بيهار (لديهم معدل معرفة القراءة والكتابة من 32 إلى 33 جهاز كمبيوتر في عام 2001) ، وراجستان ، وأوتار براديش ، وماديا براديش. متزوج في سن 16 أو قبل ذلك.

يشير هذا الوضع المؤسف في تعليم المرأة إلى الحالة الصحية السيئة. بسبب الزواج المبكر ، يبدأ سن المرأة الهندية الفقيرة في سن مبكرة. إنه لا ينتج عنه حالات حمل متكررة فحسب ، بل يخلق أيضًا مشاكل في رعاية الطفل حديث الولادة. يمثل معدل وفيات الأمهات لكل 000 1 مولود حي خلال 2004-2009 254 في الهند مقابل 34 في الصين فقط.

الحمل المتكرر ، بالإضافة إلى ذلك ، في سن منخفضة يؤدي إلى ارتفاع نسبة النساء المصابات بفقر الدم. 63-85 جهاز كمبيوتر من نساء متزوجات من ولاية البنغال الغربية وأوريسا وبيهار وآسام وأروناشال براديش يلدن طفلاً ناقص الوزن. يرى المرء حرمانًا كبيرًا من تناول طعام مغذي ورعاية كافية أثناء الحمل. ما يقرب من 46 ص. ج الطفل يعاني من نقص الوزن مما يزيد من خطر ضعف الصحة وضعف نمو الدماغ. في نهاية المطاف ، كل هذه تؤدي إلى ارتفاع معدل وفيات الرضع. 30 امرأة تموت سنويا بسبب ولادة الطفل والأسباب المرتبطة بالحمل. 38 جهاز كمبيوتر من جميع إيجابيات فيروس نقص المناعة البشرية من النساء.

علاوة على ذلك ، تعاني النساء من المرض أكثر من الرجال. إلى جانب التحيز ضد الإناث ، تُحرم النساء الفقيرات عمداً من مرافق الرعاية الصحية الأساسية. عندما يعانين من أمراض ، يقدّم الأعضاء الذكور نداء بأن زيارة طبيب أو مستشفى لعضوة قد تؤدي إلى تأجيل وظائف الأسرة المعيشية طوال اليوم ، بما في ذلك إعداد الطعام للعائلة.

6. عدم المساواة بين الجنسين في التعبير عن الحرية:

دعونا نتحدث عن عدم المساواة بين الجنسين فيما وراء القضايا أو العوامل الاقتصادية. لا تتعرض النساء فقط إلى عدم المساواة في الدخل أو الأصول ، ولكن أيضًا فيما يتعلق بالحرية والحرمان من السلطة للنساء يتجاوزن الخيال. فهم لا يفتقرون إلى الحرية الاقتصادية في المنزل فقط بسبب عدم وجود استقلالية في قرارات الأسرة ، والغياب المحدود أو الكامل لحقوق الملكية العقارية والأجور المتدنية المكتسبة ، ولكنهم يفتقرون أيضًا إلى أي حرية في بث الآراء حول تعليم الأطفال.

في بعض المجتمعات الفقيرة المتخلفة ، يتم رفض حق المرأة في إبداء الرأي. ومع ذلك ، فإن مثل هذه الحريات ليست شائعة حتى بين النخب المتعلمة التي تتمتع بقوة وسلطة هائلة في المجتمع الذي يهيمن عليه الذكور. تاريخيا ، كان هذا النوع من الوضع الاجتماعي والاقتصادي المنخفض للمرأة مستمرا في الوقت الحاضر.

بالإضافة إلى ذلك ، يجد المرء لامبالاة هائلة في منح السلطة والسلطة السياسية - أي المشاركة في صنع القرار الإداري وصنع القرار السياسي - للنساء. في الواقع ، المرأة محرومة ومهمشة سياسيا في العديد من البلدان. الديمقراطية تتعثر.

في العديد من البلدان ، تم منح حقوق التصويت للنساء ، مع ذلك فإن عدم المساواة بين الجنسين على نطاق واسع. على الرغم من أن العديد من رؤساء دول العديد من دول جنوب آسيا هم من النساء ، إلا أن تمثيل النساء في المؤسسات السياسية ضئيل للغاية.

في المكاتب الحكومية ، تعتمد سلطة اتخاذ القرارات الإدارية فقط على الأعضاء الذكور. الهند ، مع ذلك ، محظوظة لأنها حصلت على 50 مقعدًا في حجز أجهزة الكمبيوتر الشخصية للنساء في بانشايات جرام في عام 2009. إذا تم تنفيذ هذه الإجراءات على محمل الجد ، فسوف تعزز الديمقراطية ومشاركة المرأة. المناقشة العامة والمشاركة ، والتفاعل بين جميع المواطنين ثم يمكن أن تكون بمثابة حوافز للتغيير الاجتماعي.

ولكن ، كما هو الحال في عمليات التنمية والحكم في العديد من البلدان ، يتم تهميش النساء ، ويهدد هدف تمكين المرأة. في الوقت نفسه ، نظرًا لأن الهيئات النسائية نشطة إلى حد ما في الهند ، فقد حدث نوع من التسييس بين الجنسين وغالبًا ما نجحت النساء في التمتع بحقوقهن الحقيقية. يمكن أن تتوسع القدرات البشرية إذا طمأنت المرأة بالحرية الاقتصادية والسياسية. مثل هذا التوسع في القدرات لا يعوقه ضعف الدخل. مع التوسع في قدرات المرأة ، ليس فقط الثقة بالنفس تحصل على التحفيز ولكن أيضا زيادة وضعهم الاجتماعي.

كلمة أخيرة من الحذر. فقط من خلال ضمان المشاركة في الانتخابات ، لا يمكن ضمان حرية التعبير الاجتماعية والسياسية للمرأة. هذا ، مع ذلك ، لا يكفي لإزالة أغلال الحريات النسائية. المهم هو التنفيذ الفعال للإجراءات والقواعد الديمقراطية.

وهذا يتطلب إصلاحات في المجال السياسي. المعارضة الرئيسية هنا ، كالعادة ، تأتي من الأعضاء الذكور في المجتمع. عدم المساواة بين الجنسين هو النتيجة النهائية لأي مجتمع أبوي. لا يمكن كسر هذا الحاجز الاجتماعي والاقتصادي لعدم المساواة بين الجنسين إلا بتمكين المرأة. هذا يتطلب تعليم النساء. تعتمد فعالية المشاركة السياسية للمرأة على حالة التعليم. وبالتالي ، فإن التعليم بمثابة تغيير اجتماعي كبير.

7. عدم المساواة بين الجنسين فيما يتعلق بالعنف والضحية:

أخيرًا ، يبدأ التحيز ضد الإناث قبل ولادة الطفلة (نتيجة لعمليات الإجهاض الخاصة بالجنس) وهذا الموقف من المجتمع الذي تحمله أنثى عضو طوال حياتها.

إنه بسبب التقاسم غير المتكافئ للدخل والممتلكات والاستحقاقات المنزلية (الصحة والحرمان التغذوي) ، تتعرض النساء للعنف البدني والجنسي على حد سواء - على عكس الحرية ، وشكل شديد من أشكال الإكراه. هذا أمر شائع بالنسبة لكل من الفقراء وليس من غير المألوف في البلدان الغنية وكذلك بين الأثرياء. تعرضت امرأة واحدة من كل ثلاث نساء للضرب أو للاغتصاب خلال حياتها.

يعتبر التحرش بالمهر بمثابة "استخدام فعال" للعنف. موت المهر هو أخطر أشكال العنف المنزلي. ضرب الزوجة ليس من غير المألوف. العنف الجنسي هو شكل بغيض من انتهاكات حقوق الإنسان. بالإضافة إلى ذلك ، مع ازدياد مستوى الفقر ، أصبح الاتجار بالنساء والأطفال لأغراض الاستغلال الجنسي تجارة عالية الربح منخفضة المخاطر لمن ينظمونها.

هناك العديد من أسباب هذا العنف ، ولكن البراعة الجسدية للرجال ، وديناميات القوة والظلم ، تدني أو عدم وجود تعليم للمرأة ، يبدو أنها أكثر الأسباب المقنعة لعدم المساواة بين الجنسين والوضع التبعي للمرأة على مستوى العالم.

الاستقلال الاقتصادي والتحرر الاجتماعي من خلال خلق القدرة على كسب الدخل وفرص العمل المربحة خارج المنزل ، وضمان حقوق الملكية ، ومحو الأمية في التعليم ذات أهمية كبيرة. قيمة التمكين من كل هذه من الصعب تجاهلها.

كل هذه تمكن النساء. من خلال تمكين المرأة ، يمكن هيمنة السلطة الأبوية واحتكار الذكور للعنف واستغلال النساء. وفوق كل شيء ، لا يمكن لتعليم المرأة أن يدمر سوى مؤسسة "القضاء على المنزل" لعمل المرأة من خلال الزواج ومن خلال تشريعات العمل.

 

ترك تعليقك